مفهومُ “ما بعد الإسلامويَّة”: فرضيَّةٌ أم يقينٌ؟

مقدّمة تضعُ نتائجُ الانتفاضاتِ العربيَّةِ والأوضاعُ العامّةُ في الشرقِ الأوسط، علاماتِ استفهامٍ متعدِّدة على صوابيَّةِ مفهومِ “ما بعد الإسلامويَّة” وسَدادِه. فقد عنَى المفهوم، بوصفٍ مبسَّط، أنْ ثمّةَ تغييراتٍ طرأتْ على “الإسلامويَّة” أدَّتْ إلى...
لاعقلانيّةُ العقلِ العربيّ الإسلاميّ عند محمّد عابد الجابريّ

لاعقلانيّةُ العقلِ العربيّ الإسلاميّ عند محمّد عابد الجابريّ

إنّ الفيلسوف المغربيّ محمّد عابد الجابريّ (1935- 2010) يبغي أن يشرح، في كتابه تكوين العقل العربيّ، العقلانيّة العربيّة بهدف نقدها وبنائها على أساسات عقلانيّة نقديّة ومنوّرة. فلا يكتفي إذًا بنقد الثقافة والفكر، بل ينقد العقل الذي يولّدهما. والدخول في هذه المقاربة هو...

أيُّ عقلانيَّةٍ ممكنةٍ للدِّين؟ مقاربة مسيحيَّة

“إثنانِ أهلُ الأرضِ، ذو عَقلٍ بلا دِينٍ، وآخرُ دَيِّنٌ لا عَقلَ لَه” (أبو العلاء المعرّي) مقدِّمة في خضمِّ عصرِ الأنوار، عبَّر الفيلسوفُ الألمانيّ لايبنتز عن إشكاليَّةٍ لا تزالُ راهنة، عندما قالَ إنَّ نورَ العقلِ في الدِّينِ يفوقُ أهميَّةً قوَّةَ الإيمان...
الحقُّ في حريّة الضمير: محنةٌ للدّين أم فرصة لتجديده؟

الحقُّ في حريّة الضمير: محنةٌ للدّين أم فرصة لتجديده؟

إنّ الحقّ في حريّة الضمير هو أحد أهمّ إنجازات العلمانيّة، وهو يفرض توجيهًا لا مفرّ منه في تاريخ البشر. أمّا العقلانيّة التي تأسّست عليها حريّة الضمير فتضعُ الدِّين في مواجهة تحدّياتٍ خارجيّة (من حيث دورها في حياة الإنسان والمجتمع)، وداخليّة (نظرًا إلى حريّة التفكير في...